Organisé par :
l’Institut d’Ethnologie Méditerranéenne, Européenne et Comparative (IDEMEC), Aix-en-Provence
Ramses² et la Maison méditerranéenne des sciences de l'homme
En partenariat avec :
Le Centre national de Recherche en Anthropologie Sociale et Culturelle (CRASC), Oran, Algérie
L’institut Interuniversitaire d’Etudes et de Culture Juives (IECJ), Aix-en-Provence.
Le genre offre un angle d’approche pertinent pour l’analyse croisée de l’islam et du judaïsme. Dans ce sens, ce colloque souhaite mettre en avant ce comparatisme qui reste encore peu développé concernant les pratiques religieuses contemporaines des femmes juives et musulmanes ; de plus, en examinant des thèmes peu étudiés dans une perspective comparative, nous tenterons de cerner les convergences et les différences entre ces deux religions. Pour ce, les terrains méditerranéens sont conçus ici comme des champs révélateurs pour observer comment se construisent au quotidien les identités des femmes dans l’islam et le judaïsme aujourd’hui. Les chercheurs réunis dans ce colloque viennent de pays différents (France, Algérie, Tunisie, Allemagne, Angleterre, Israël) et de disciplines différentes (historiens, anthropologues, sociologues des religions, juristes). Certains travaillent depuis plus d’un an ensemble pour réfléchir « en binôme » - un(e) spécialiste du judaïsme, un(e) spécialiste de l’islam - sur des thèmes spécifiques pour dégager une problématique commune aux deux religions. En dehors de ces exposés « à quatre mains », d’autres interventions se concentreront sur une question précise concernant les femmes dans l’une ou l’autre des religions. Les thèmes abordés porteront sur : -l’accès des femmes juives et musulmanes aux textes religieux (Torah, Talmud, Zohar, Coran et hadith), à leur étude et à leur interprétation, donnant lieu à de nouvelles exégèses féminines mais aussi à de nouveaux rites et cérémonies spécifiquement féminins -l’accès des femmes à l’espace du culte, dans la mosquée ou dans la synagogue (réorganisations des règles de ségrégation spatiales, aménagements pour accéder aux lieux de prière), et l’émergence de nouvelles fonctions religieuses féminines (imamas musulmanes, femmes-rabbins et autres rôles rituels). - les questions en lien avec le droit de la famille (mariage) et ses stratégies de négociation dans l’islam et le judaïsme - les problématiques liées à la pureté, la sexualité, l’avortement, la reproduction artificielle et l’homosexualité féminine dans les textes religieux et dans les pratiques des femmes musulmanes et juives aujourd’hui. Mercredi 24 mars 2010
MMSH, salle CCJ 269 B) 9h15-9h30 Dionigi Albera (Directeur, IDEMEC, Aix-en-Provence) et Brigitte Marin (Directrice, MMSH, Aix-en-Provence) : Remarques d’ouverture 9h30-10h Lisa Anteby-Yemini (CNRS, IDEMEC, Aix-en-Provence) : Introduction 10h-11h Conférence d’ouverture : Nadine WEIBEL (SDRE, CNRS, Strasbourg et Université de Fribourg) D’une foi à l’autre, d’une voix à l’autre : regards croisés sur la régulation du féminin
11h30 – 13h : PREMIERE SESSION : Les espaces féminins du culte Marie-Laure Boursin IDEMEC, Aix-en-Provence et Annie Benveniste URMIS, Université Paris 8 Comment se construisent les espaces du culte dans les rapports de genre : retour sur deux terrains dans une mosquée de Marseille et une synagogue à Sarcelles Eléonore Armanet Université Catholique de Louvain et LMS, Paris Vers un nouvel islam ? Du religieux dans quelques collectifs coraniques féminins de Bruxelles Katia Boissevain (IDEMEC, Aix-en-Provence) : Discutante Déjeuner 13h-14h30
14h30-16h SECONDE SESSION Les nouvelles fonctions religieuses des femmes Sonia Sarah Lipsyc (ALEPH-Centre d’Etudes Juives Contemporaines de Montréal) et Belkacem Benzenine (CRASC, Oran) L’accès des femmes aux fonctions religieuses publiques en islam et dans le judaïsme : de l’exclusion à ‘l’intégration’. Etude à partir des enjeux d’appellation » Claudine Vassas (CNRS, LISST, Toulouse) ‘Le Livre d’Esther’ : un texte, une femme, un rite Tamar EL-OR (Université Hébraïque de Jérusalem) : Discutante.
16h30-18h TROISIEME SESSION Stratégies matrimoniales Mohamed Kerrou (Université El Manar, Tunis) Femmes, mariages et sociétés dans la cité historique de Kairouan Rawia Aburabia (Association for Civil Rights in Israel, Tel-Aviv) Tension between Sharia, Israeli Law and Arab-Bedouin Customs: the case of polygamy Sébastien Tank-Storper (CNRS, LISST, Toulouse): Droit des femmes et droit religieux dans le mariage juif
Jeudi 25 mars 2009
(MMSH, salle CCJ) (9h-10h : Réunion de travail interne au groupe)
10h-11H30 : QUATRIEME SESSION La pureté des femmes Barbara Peveling (Université de Tübingen/EHESS, Paris) et Simona Tersigni (Université de Rennes 2, ESO) : Juives et musulmanes en migration : réflexions autour de la pureté Mohamed Tozy (Université de Provence, LAMES) : Discutant 11h30-12H30 : CINQUIEME SESSION : L’homosexualité féminine Martine Gross (CNRS, CEIFR, Paris) et Andrew Kam-Tuck Yip (University of Nottingham) Homosexualité feminine, texts et pratiques dans le judaïsme et en islam Dervla Shannahan (Birmingham City University) : « Some Queer Questions from a Muslim Faith Perspective » Déjeuner 12h30-14h00 à la cafétéria de la MMSH 14h00-16h SIXIEME SESSION Avortement et procréation artificielle Rachida Jelassi Belkhiria (Université El Manar, Tunis) : « L’avortement en islam » Jean-Marc Chouraqui (Institut Interuniversitaire d’Etudes et de Culture Juives, Université de la Méditerranée, Aix-en-Provence) La (non)position du judaïsme traditionnel sur l’IVG : variations rabbiniques depuis l’époque talmudique jusqu’à nos jours » Omar Fassatoui (Sciences Po., CHERPA, Aix-en-Provence et Université El Manar, Tunis) : Procréation médicale et islam : le cas tunisien Liliane Vana ((Université Paris I – Sorbonne Panthéon, Professeure associée à l’Université Libre de Bruxelles): «La procréation médicale assistée, don de spermes, don d’ovocytes et bioéthique : quelques réponses de la loi juive (halakhah) Shirin Garmaroudi Naef (IZEW, University of Tübingen): “Surrogacy and the Notion of Assisted reproduction in Shiite Islam” 16h30-17h30 Conférence de clôture: Tamar Ross (Université Bar-Ilan, Tel-Aviv) The Feminist Contribution to Halakhic Discourse in Judaism: the ban on women’s voice as a test case | 
